去中心化城市和中心化国家的循环与任何心理史学的尝试一样，对于这个绘制框架的理解不要太过字面化。我是一个纸上谈兵的历史学家，一个画粗略图和讲故事的业余爱好者。但按照 Carlota Perez、James Dale Davidson、Lewis Mumford 和 David Hackett Fischer 的传统，我相信，讲述人类漫长发展历程的宏大故事是有价值的。我从他们的每一件作品中汲取灵感。社会起源于潮湿的河谷，人们在那里学会了如何从事农业而不死于洪水。虽然在此之前，人类已经聚集成小的团体、部落和村庄，而洪水泛滥的河谷需要人们合作发展，从而催生出了城市：没被洪水淹死是好事，但事实证明，人们无意中发现了文明进展中更有价值的东西：公共产品的合作发展。个人很少有明确的合作动机，这一点会导致公地悲剧。本地化灌溉对于任何个人而言都是巨大工程，但由一小群人一起来工作，他们就可以通过规则和规范系统来共享资源，进行集体管理。换句话说，这种协作式公共池灌溉衍生出了自下而上的治理系统（也就是原始的DAO）。这样的系统非常有效，至今仍在被人们采用，并且在灌溉管理上通常比自上而下的政府计划更好用。
原始的 DAO新发展来的合作能力导致了一个激烈加速的反馈循环：更多的人生产更多的食物，为更多的人生产更多的东西。城市成为了“生命力、权力和财富大规模流动”的终极呈现，“摆脱了农村的局限”，且“不仅仅是空间和规模的变化”，而是“方向和目的的改变，表现为一种新的组织类型”（芒福德）。第一批城市成为引力源，这导致更高密度创意的产生，并导致技术迅速升级：商业、写作、金钱、法律、文化。这些原始的协调和交流将成为未来改变文明的技术发展的种子。美索不达米亚平原，其中大部分出现在大约 10,000 年前，也被称为“两河流域”。底格里斯河和幼发拉底河流域支流合并的分形性质为新兴城市相互依存的网络创造了条件：
河流自然形成支流网络，汇集在一起形成更大的盆地。河流向一个方向流动，汇聚成更大的流域，这种现象产生了越来越大的杠杆作用，并为权力集中创造了机会。原始民主灌溉合作社的成功，使他们成为了自己的牺牲品。有技术杠杆的地方，就有权力的实际表现。随着越来越多的人出现，协调他们变得越来越困难。在某个时刻，一位非常狡猾和魅力四射的领袖，穿着美索不达米亚的巴塔哥尼亚毛衣背心问：“它能扩大规模吗？”没有人能给出很好的答案，所以魅力十足的领袖掌握了生产资料。他称自己为国王，与他的伙伴们聚在一起，开始进行宣传，声称这里一直都是如此。类似的故事在其他五个河谷上演，服装和头衔略有不同。这些新的集中治理结构非常有效。当你声称上帝让你掌权，并说你有权把大多数人变成奴隶时，你可以迅速建立一些有规模的东西，像这样：
它能扩大规模吗？但是，尽管集中式治理结构具有可扩展性，但它们存在一个致命缺陷：没有局部自限反馈循环的无限制增长，最终会导致崩溃。第一批文明 “在技术进步的过程中，遭受了现在有可能压倒我们自己文明的恶习：无目的的唯物主义”（芒福德）。苏美尔国王和埃及法老最终艰难地明白了一个道理，虽然你可以通过集中控制权力，建造确实宏伟的事物，但这最终会掏空文明，过度消耗物质资源，并在头重脚轻的那一刻崩溃。然后一切会在相当一段时间内变得非常糟糕。最终，有人决定再次尝试重建文明。重建文明是一项艰巨的任务，需要很多人的参与，因此，一项新的沟通和协调技术的发展拉开了文明重建的序幕。在这段时期，一些叫做腓尼基人的海上商人发明了新的技术：音标字母。通过使用互通的字母来形成更高阶的单词和想法，他们极大地扩展了书面语言的能力。它在简化思想传播方面非常有效，今天我们仍然使用希腊人和罗马人改编的字母表版本。字母表不是繁琐的象形文字列表，而是将所有单词简化为一组标准的可重组音素：
